第八意识——第八意识全部干净了，就跟九识田合二为一

第八意识，阿赖耶识，是属于深层意识。意识生成了，这个事情要初审，法院里面初审。第八意识是藏识，藏在你心中的意识，就是染净同源，进入第八意识的时候，好的干净的和污染的同时进入脑子里，由第七意识分别，然后进入第八意识阿赖耶识，生灭和合，生出来和灭掉全部都在一起。今天生出来的意识已经在阿赖耶识中了，灭掉的意识也在你的阿赖耶识中，所以进入了阿赖耶识是去不掉的。

现在讲第八灵感，第八意识具有：

“相分”——看见之后心中就会自然分别。

“见分”——看见这个事情心中马上就能分出是好是坏，这个人实际上已经修到第八意识了。因为你在自己的第八意识中已形成了一个固定的辨别模式。

我一看到这个人就知道他是好人，我一看到这个人就知道他是坏人，我不想和他多接触。“自证分”，自己来证明这个事物的存在，我认为他是好的、不好的，用不着别人，自己自动会分了，叫自证分。“证自证分”，就是证实自己的分析，证明它分的是对的。

—白 話 佛 法11-36 《 意识的深层禅定 》

心王就是八识，千万不要进入第八意识，因为你的心就是你的意，所以人家说，你的心意如何，这件事情你的心意如何，你想过吗，你最后的意念是怎么样，就是第八意识，这个意识其实就是讲的第八意识，……菩萨为什么叫我们要懂得，万法唯心，对不对，万法唯识，所以不管什么样要守住你的心……

所以空、无相，无作，跟你的心和意和识之间的关系，它有着天然的一种连带关系，你想想看，你空了，对不对，你的心要空，无相就是你的意识、意念，意念要无相，无作就是你的意识当中，我没有做过，我跟你们讲这些比较深。

—视 频 开示  第39集 《 证悟空性 照见五蕴 》

wenda20170108A 30:08

怎么消除储存在八识田中未受报的业种

问：师父，您也说过起心动念无不是业，言行举止都是造成业种的因，这些种子在未受报前都藏在我们的阿赖耶识中，当有功德进入这个意识才能消除业障。请问师父，什么样的功德能够消除储存在八识田中未受报的业种？

答：就是彻底忏悔。自己做错了，彻底忏悔第八意识当中已经做错的事情。彻底忏悔是什么？哭着、求着、磕头，真的心中觉得自己做错了，一点都没有觉得自己有理由，“菩萨，我真的做错了，我真的对不起菩萨，观世音菩萨你要原谅我”，这个是深挖自己的痛处，这样才能消掉。就像一个苹果烂掉了，你要把它挖到底，把所有的烂的全部挖掉（感恩师父开示）

wenda20140831B 01:02:30

臺 長对“第八意识”和“十法界”的开示

问：臺 長，能不能开示一下第八意识和十法界？

答：实际上第八意识是你内心当中的十法界，也就是说进入到你的深层意识当中了。深层意识，比方说今天一件事情很伤你的心了，那么进入你的六识七识八识，进入你的阿赖耶识之后，不好的东西一般就会挡出去，好的东西会收进来。但是等到你这个东西太厉害了，它挡不住了，它把你不好的东西恶因也收进去了。实际上到了第八意识像一个摄影机，比方说不应该进入这个深层摄影棚里面，你都拍不到的。等到你只要进入这个房间了，它全部把你录像录下来了。

十道是什么呢？就是本身你的阿赖耶识已经进入了脱离六道的地方了。但是虽然进入脱离六道的地方，因为你在人间，所以不好的东西照样可以侵蚀在你人间的六道里面，还没超脱六道，因为你在人间。你虽然有声闻道，缘觉道，已经是处于阿罗汉菩萨、阿罗汉果了，但是它继续进入到你的阿罗汉果冲击，冲出你的六道，是这个概念。所以它照样会在你的深层意识和第八意识当中种下善因善果，很厉害的！你这个问题其实问得很好！

实际上这里边就问到一个问题了，那你说超脱六道虽然可以不受轮回之苦，但是就算超脱六道，他身上有没有过去的烙印啊？（应该有）好啦（那么十法界是指什么含义啊？）因为人间也是属于法界嘛，实际上每一界都是属于一个法界（哦，您刚说的十道？）嗯，十道就是十法界啊，实际上只是一个说法啊。

Wenda20180112 39:47

能做到第八意识完全干净就与第九意识合二为一了

问：师父开示，八识田染净同源、九识田染净俱泯，八识田全部是善的、纯净的就是九识田了。这里涉及九识田的净没有泯，是不是说纯净之后自性显现，染净俱泯的生命内境呢？

答：你想想看，九识田就是无色无染的，完全干净的，对不对啊？（对）那好了，第八意识全部干净了，不就跟九识田合二为一了吗？那第八意识不就成为第九意识了（是。也就是说当第八意识特别干净，其实还是一个干净的程度，就是没有善，没有恶，是这样吗？）一样啊，因为你能做到第八意识完全干净，跟第九意识一样干净的话，那你第八意识跟第九意识分得清吗？分不出来了吧（就是非一也非二了，是一样的了吗？）对，这才叫开悟，就非一非二了。非一也非二，这个还懂一点了。