每个人的“想”和感受和他的内心的行为对外界的摄受和意识所组成的“假我“就是受想行识。受想行识在这个色界当中属于非我也非非我，就是有这个假我的存在，但这也不是一个我，这个假我只是在意识形态中的一个假名而已。

——《舍弃妄我，寻找真我》20190629 观音堂

众生为什么会生出这么多的贪心、执著心、贡高我慢心？为什么会有分别心，乃至八万四千烦恼之心？因为我们把那些用过的心驻足在心中，时间长了，“这是我的心”“这是我的恨”“这是我的忌妒”……慢慢地因为你驻足了很多心，使你生出了更多的心，那么妄心就开始生起了，业识心就开始生起了，平等心就找不到了。

所以皆是无所住而生其心。我们只要把任何人间的心驻足在自己的清净心中，你的真心就不会被污染，就是佛心常住。

众生所生的心都是贪心、执著心、贡高心，还有分别心，这些妄心和业识心（“业”就是“业障”的“业”，因为业障阻碍了意识，产生的这种心态就叫业识心）也就是众生之心。

——视频开示  第69集 《实相真心 觉悟有道》

——视频开示  第36集 《中观中道，三解脱门》 

了知万法皆空，一切就都是佛性的变现。当你知道这些，你的心却无罣碍，你的心才能破除心中的迷误和存物，那么这样，你的心中就会慢慢地无四相。

能够远离四相，你就远离了障碍和罣碍，所以你才能见到真佛。你心中本性当中的佛，才能慢慢地在你修行当中显现出来，才能用你人间的心，修成和佛一样的境界，那就是佛教界经常讲的“心佛合一”。

 ——视频开示  第42集 《三界唯心 万法唯识》 

Wenda20170901   01:33:24   

意识心和真心的关系

女听众：想请师父慈悲开示意识心和真心的关系。

答：意识心是你认为的，你眼睛看见，通过你眼耳鼻舌身意，你说理解的，对这件事情一定不是真实的。真心是从里边出来的；意识心是外面看到了，到你的第六识田中、第七识田中的感觉。有时候在很远的地方看见一个人，明明这个脸痛苦得在哭，边上人告诉你他在笑，你看到他那个脸像笑吗？如果你没听见他声音，大哭和大笑看上去都是差不多的脸和表情。现在知道了吗？

（就是我们目标要修出真心，真心靠的是意识心来修，可以这样理解吗？）这个有偏了，真心用不着意识的。真心是什么？真心主导着你的意识。比方说你心中善良，你的眼睛看出去善良，鼻子闻出去善良，嘴巴说出去的话善良，是你的意识在引导着你的外识，你的真心出来了，难道还要靠外识来引导你的真心吗？真心就是良心本性啊。又学偏了（对不起，师父）智慧不圆满，哗众取宠。要研究，要真心地贴近佛，明白了吗？（谢谢师父）

wenda20161030B  30:36  

怎样让第八意识干净

男听众：我们要怎样努力才能更快地放下，让自己的第八意识干净呢？

答：尽快放下就是在第六感觉的时候把所有的东西都看成好的，看成正能量的，那么进入你的意识当中就是正能量了。然后再经过自己第七意识的不断升华，那么进入阿赖耶识的时候就比较干净了。现在的人，举个简单例子，“我的感应，我觉得今天碰到的这个人可能不会很好”，那你一看他，马上就感觉“你看，果然吧，不是很好”。你已经把他定位了，这个第六意识的感应、定位引导着你第七意识的成熟，第七意识成熟之后，慢慢时间长了，你会形成一个概念，这个概念进入第八意识，就不容易去掉了。

Wenda20190315   29:40  

元神等于灵魂吗；关于“转识成智”

女听众：请问师父，元神是等于灵魂吗？

答：也可以这么讲，也可以不这么讲。灵魂是指泛泛地从一种名词上来讲，是一种灵、灵体，再加上个魂在里边，形成一个灵体的肉体——肉身，实际上是一个假体灵魂。元神是什么呢？元神就是说原来的本性，最早最早的本性。

（好像菩萨上去了，一般都不说灵魂了，都是说他的元神是吧？）对啊，叫法不一样。有的人说“你是鬼”，有的人说“你是灵性”，都可以讲（明白。那灵魂是不是不单单包括阿赖耶识？）灵魂应该是包括阿赖耶识的，第八意识应该是包括的（它其实还包括其他很多的东西）对啊，它并不是说是分别意识，并不是说就只是眼耳鼻舌身意，第六意识、第七意识、第八意识它都包括的，都可以叫灵魂。高尚的灵魂、恶劣的灵魂、低档次的灵魂……都叫灵魂，只是个名词所为

（成佛之后就会转识成智，那是不是成了佛之后把这些……）你不能说灵魂的，转识成智是一个意识形态上的东西（就是把八识转成了四智，那阿赖耶识这些还在吗？）当然在了，阿赖耶识里只是个大仓库、大镜子，看你放什么东西

（那阿赖耶识和四智是不是像烦恼跟菩提一样，也是同一样东西，只是转化了呢？）对啊。在第八意识里有好的、有不好的，都经过你的第六、第七转成到第八意识当中储存。真正到第九意识那就不一样了，阿摩罗识那是佛性，那是最根本的、至高无上的，它是完全没受过污染的（佛的第八意识已经是非常非常干净，而且不存在……）没有，搞错了，第九意识——阿摩罗识。你没学好啊（对不起，师父）你以后看看清楚好吧？第八意识里还是存在着惰性……这种不好的因素、元素都有的。

（明白。像我们一念“观世音菩萨”，师父经常说要把菩萨放在心里，其实是不是就是在清除我们八识田中那些种子，之后从此断轮回？）对了（明白。《白話佛法》其实就是用最朴实的语言让我们来理解、实践佛法，在生活中来改变命运？）对啊。