一个人的心清净，就是通向大菩提心的资粮。

修心要修清净心，清净心比什么都重要，心清净了，所有的妄念、执著、邪知、邪念都会破除。清净心能生智慧。心清净了，身就清净。身心清净，人的境界就清净。

—白 話 佛 法1-1《 学习佛法圆融的智慧 》

佛经讲，“欲得净土，当净其心。”如果你的心很干净，你就是佛净土......要懂得，若心清净，如果你的心很清净，你所到之处、所在之处，皆为净土。皆为净土是什么意思啊？所有的都是净土世界，就犹如一个善良的人浑身都善良，做事情、想问题、行为永远都是善良的；我们心很安静的人，嘴巴讲的是佛法，脑子里想的是佛陀，行为出来是菩提，所以我们就会得到净土、清净心。

—白話佛法10-13 《 欲得净土 当净其心 》

一个人的心清净，就是通向大菩提心的资粮。师父要你们变得越来越干净，不要留有任何的杂念在自己的内心中，才能超脱这个五欲六尘。清净会让你生起初发心，初发心就是正等正觉的心。如果一个人拥有正等正觉心，拥有初发心，才会懂得怎么样在人间自度度他，怎么样才能让自己超脱凡人的境界，进入正等正觉的菩萨境界。

—白 話 佛 法 第73集 《 初正则终正 》

一个人学佛要有清净心，在经文中有一句名言“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心”。

真正的清净心不光是空，主要还是有境界。我们做人一定要懂得“不住色，不住声香味触法”。真正的修行应该心无所动——本来就没有心......应该“无所住而生其心”。

—白 話 佛 法 第67集  《 心无所动，心无所住 》

wenda20140615B 06:50

臺 長对“悟人向心而觉”的开示

问：师父您说“悟人向心而觉”，是不是说每一句没有说出来的话，如果没有从心里……没有走心的话，或者没有斟酌的这种念头，都是我们自己干扰自己“向心而觉”的一种障碍呢？就是会自己给自己设置很多的障碍？

答：那当然了。很简单了，开悟的人，心里明白的人才会叫“开悟”，当然他的心里明白了，对不对？“向心而觉”嘛。你心里觉悟了，你当然就是开悟人了。你心里做一件事情还不明白，你怎么能开悟呢？（是！就是说我们平常还是要保持心的清净，才能够感觉到这种细微的起心动念的这种因果的变化是吧？）对。清净心，就是清净心啊，很重要的（是，师父）

wenda20170519 55:55

如何保持内心清净自在的状态

问：人人内心都有佛性，我们本性是很清净善良的，都是跟佛菩萨无二无别的，所不同的是，我们在找回本性的过程当中，内心觉悟的时间特别短，很容易被外境改变，被烦恼覆盖，而佛菩萨能够一直保持这种彻底的纯善和清净。我们怎样能够时常保持内心最清净自在的状态呢？

答：就是时常以菩萨为榜样，每一天把自己要做的事情想一想，是不是跟菩萨一样；还有就是看《 白 話 佛 法 》也是一个好方法；时常激励自己和勉励自己。怎么样让自己成为菩萨，不让自己不精进呢？最好的方法就是天天要精进地努力，就是“反其道而行之”。人有惰性，我就不懒惰；人有贪心，我就不贪；人有恨心，我就不恨。“反其道而行之”，这样你不就能够脱离贪瞋痴三毒了吗？（感恩师父，弟子明白了）

wenda20161211B 19:36

如何能做到不染着，修得清净、纯洁之心

问：同修梦见跟师父对话，梦中他问师父：“人间如染缸，亦如荷花池里的淤泥，我们学佛如何能做到不染着，修得清净、纯洁之心？”

师父法身开示：“靠戒律、定力。如一块白布泡到染缸里，当然会被染色；可是如果你在外部包上油布封好，染料就浸泡不进来，怎么会污染？戒律是什么？师父告诉你，你学佛学到现在，不是不能杀人、打人才叫戒律。饭碗里一粒饭都不能剩下，叫戒律；拜佛前洗手恭敬，叫戒律；尊敬师父，尊敬佛友、同修，叫戒律；不该拿的钱不能拿，叫戒律；看到人家有钱有名，不动心，不嫉妒，叫戒律；男女不乱七八糟乱来，叫戒律。有了钱又要车子又要房子，叫贪心不守戒。

如果一个人成天不找自己身上的毛病、问题，总是想着‘是外环境不好，是旁边的人把我带坏的，我是受别人影响才这样的’，那么这个人修不好心，学不好佛。师父问你，如果你不惹坏人，人家来不来找你？很多事情都是自己惹出来的，就算有人想带坏你，你有定力、有智慧，怎么会被牵着走？比如有人拿一块肉给师父吃，师父就不吃，就算他塞到我嘴巴里，我也要吐出来。他能强迫我吗？一切都是自身的问题。”

答：太对了！你去听好了，这就是师父平时的性格。只要做梦做到像师父的性格，就是师父讲的，一点都不错。师父的法身很厉害的，我度人就这么度的（都很有能量，能量满满）非常有能量。