学佛人要住心观净，就是把你的心驻足在你的心里，也就是说，一个人想学好佛，他就不要让自己的心去受污染，就在家里待着好好修心一样，把心要停下来，观净，就是一个人只要在心中把这个心留住，你就看到自己是否干净了，所以住心观净是管住自己的心，让自己变得干净、清净。

—白 話 佛 法10-39 《 佛在心中 清净无碍 》

菩萨让我们常观自己的内心，一个修行人，一有念头就要观照这个念头……所以我们要把不干净的念头去除，转成净念，就是干净的念头，我们要制止任何不善的心识，心里的意识……要净化心灵，就是净化自己内心的灵魂，心灵就是内心的灵魂，自己的思维，心识。

—白 話 佛 法 第32 集 《 观念, 净念, 无念 》

你脑子里永远都是干净的念头，一个念头过去了，下一个又是干净的念头。就是不让半点杂念进入你的脑子里，你这个脑子里不就都是干净的吗？这叫“净念相继”……就想自己干净的念头，到后来人就干净了。脑子只能这样，把不好的念头去除掉，把好的念头留住。这就是无上妙法啊！

—白 話 佛 法5-44 《 净念要相继 》

要净念不断，久而久之，就能都摄六根。要学会净念长存，妄念全无。做人也是这样，我们今天一天能够保持干净的意念，没有不好的想法，把妄念全部抛开，实际上你就得到了三摩地，你就得到了菩萨的智慧。

—廣 播 讲 座1-23 《 收心念，意根变 》

wenda20170407 58:03

关于净念相继的开示

问：师父说，净念相继就是干净的念头不停地涌出来，好念头一个接一个。请问师父，如果我们要除去心中的恶念，让净念相继的话，是不是当恶念出现的时候马上忏悔，马上转到正念，转到好的念头上，每天这样不停地转化？

答：对。净念相继很难做到，比方说，你刚刚帮人家洗了碗，马上又帮人家擦桌子，马上又帮人家收桌子，马上又怎么样，就是净念干净的念头、做好事的念头不停的。就像他们新加坡开完法会，突然之间觉得“哎呀，好像没事干了”，“哎呀，人像虚空了”，他们共修会干了两三个月，天天大家在一起就像在天上一样，非常开心，有弘法的力量。突然之间开完了，断掉了，就不行了，接下来又要想办法找到自己干净的弘法的历程。所以人要不停地找到自己的切入点，这个切入点就是怎么样让自己不要断掉干净的念头，叫净念相继，就是不停地一个好事、一个好事……做到后来你就是个好人，因为你好事做得多，好人好事啊。

你天天做佛、讲佛的事情、学佛……到最后你肯定上天做佛了。如果你做一百件佛的事情，突然之间做一件烂事，做一件阿修罗道的事情瞋恨，那你就不是完全的佛了，你是有漏佛了，要做个无漏佛啊（有漏也成不了佛，是吧？）有漏成得了佛的，小佛，天界里面小佛很多。人投人的话基本上投一个好人家，那动物投人的话，就投了一个很苦的人家。

Wenda20200103 32:05

师父开示“净心”的意义

问：师父，您写的墨宝“净心”，“净心”两个字指的是什么意思？您给大家讲一讲。

答：“净”就是要干净。一个人只有干净了才能修心，一个人不干净修什么心？就是任何时候人都要干净——脑子干净、身体干净、环境干净，你的心才能净下来，才能干净，才能平静。所以，修心修心，修的是一个心；心经心经，又是一个心。心是最重要，心是万物之本，万事要改变靠的是你的心（对。师父，这个“净心”与“无欲自然心如水”有联系吗？）有啊，没有欲望了不就干净了嘛（对）“如水”，心如水吗？人家说“心静如水”吗？（对对）被你讲对了（师父，这个“净心”与心经里的“不垢不净，不增不减”有联系吗？）就是一个心，就是人的心要管住，心要管住它（好，谢谢师父的慈悲开示）

wenda20151025A 35:46

心地善良、实在的人拥有光明心

问：如何在生活中修出菩萨的光明心，“心底无私天地宽”呢？请师父开示一下。

答：光明心是什么？光明心要干净的心。你们多听听师父的讲话，你们会觉得很开心。很多听众打电话来、写信来告诉师父：“师父，我听你的节目很爽，我觉得心里压抑了很多的东西我都可以消除掉。”为什么爽啊？你看师父讲话实事求是、实实在在。有时候你再怎么样，我实实在在，他就觉得帮他出气一样的。为什么有时候单位里这个老板坏得不得了，大家都对他不好，职员都对他不好，大家有气不敢怒，到最后有一个人终于站出来把老板骂了一通，边上的人都觉得很解气，其实这个道理是一样的。光明心，就是要看到一种前途的光明，要看到一种实实在在的东西。人的“光明”在于你心地实在、心地善良。所以，心地善良的人、心地实在的人他拥有光明心，是这个概念。明白了吗？（明白了。谢谢师父慈悲开示！）