觉是什么？就是感觉，你有这个感觉，你才会慢慢地醒过来，你没有这个感觉，你永远醒不过来。这样的觉醒，你可以去领受佛法的灌溉，因为当你真正地明白了人生的含义，你才懂得，我所拥有的东西可以瞬间逝去，我今天所追求的东西，实际上在人间也并不是完美和圆满的东西，我随缘，这样你才能得到醒悟。

—白 話 佛 法8-1 《 欲望是堕落的根源 》

要觉醒，人生要换一个角度来生活，换一个自然的角度，一切不为自己着想，一切为别人着想，对自己要“我已经够了，我满足了，我很圆满了”，这样的话，你的一切就活在自然当中。

—白 話 佛 法10-47 《 成佛从平凡做起 》

学佛学到最后就是学习因果，因为你懂得因果的觉醒……因果的觉醒完全在于人的心，实际上是人的心在觉醒，不是说身体随便能够觉醒的，所以修心比修行重要，一个人的心修好了，你就容易觉醒。心是有力量的，心的力量叫心力，因为心觉醒了之后，我的心的力量很强，它能够帮助我提升再觉醒的平衡。

—白 話 佛 法11-1 《 悲智双运 烦事无事 》

人要定得下来你才能有觉悟，你禅定 你禅坐得下来，你才会有定力，你才能有这个智慧，所以就是作为一个，我们学佛人，想要求自己能够做一个解脱的人，要学会觉醒，要增长内心对外界的刺激的承受力，因为我们每天内心对着外缘，都会刺激自己，

—白 話 佛 法 第42集 《 三界唯心 万法唯识 》

wenda20130616B 01:03:27

怎样理解感受和觉醒是相辅相成的

问：怎样理解感受和觉醒是相辅相成的呢？

答：感受是你自己通过意识当中的一种感觉，和通过你肉体当中触碰到的一种感觉，这种感觉给你直接造成一种思维上的影响力，那就是你的觉。而你真的觉醒的话，那是因为你先有感觉之后开悟了，所以叫觉悟，实际上觉醒和觉悟一样。

因为你醒过来了，你明白这个世界都是假的，你碰到了很多磨难了，你才知道这个世界什么都是空的；因为我本来不知道婚姻会破裂，因为你自己碰到了婚姻破裂了，所以你才知道这个世界是不这么真实的，它是空的，人家讲得再好说一辈子不离开你，也是假的，在这种情况下你才醒过来这叫觉醒（明白了）

问：若是内心的佛性真的被唤醒，觉醒了的佛性，是否意味着已经明心见性，不会再被外来的因素影响修心修行呢？

答：在人间，觉醒也不会永恒的，只是暂时的觉醒，暂时的觉醒可以唤起暂时的悟性，因为人会变，在五欲六尘中，人最大的痛苦就是人会改变。结婚之前，两个人全部讲的很好的，为什么后来会离婚？变了。人最大的问题是在改变中、变化中。除非涅槃了，就是真正的觉醒了。

只要在人间还有变数在，就要当心，不一定是彻底的觉醒。有时候到了这个境界，有时候又下去了。有时候和老婆吵架，想想“不要吵了，她蛮可怜的，菩萨慈悲……”很好，佛菩萨上身了，佛性来了，慈悲了，过两天又瞪着眼睛吵架了，这算觉醒还是没有觉醒？就像你们很多弟子一样，有时候跟师父讲的头头是道的，好像都觉醒了，过几天又糊涂了。有些小孩子写检讨说“我明白了，我再也不……” 看着师父为之感动，为之流泪，过几天又变了。人会改变的，对方的改变对你来讲是最痛苦的，所以叫无常。

觉醒要真正的觉醒，就是不生不灭，不垢不净，有时候不动，要如如不动。

—解答来信疑惑 189

Wenda20180622 01:15:51

如何快速觉醒

问：师父，您曾经说过：从生到死有多远？呼吸之间；从迷到悟有多远？一念之间；从爱到恨有多远？无常之间；从古到今有多远？谈笑之间。从佛到我有多远？觉醒之间。您说一下最后这句话吧。

答：佛就是没有“我”的，整天为人家活着的，哪有“我”？（“觉醒之间”，怎么样让我们快速地去觉醒啊？）觉醒就是开悟。现在不吃活杀的人，他就觉醒了，这种人以后就不会去造业了，杀业不造的话他就不会下地狱了，是不是觉醒了？那你说现在不抽烟、不喝酒的人是不是觉醒了？（对）把自己肝喝坏了，烟把肺抽坏了，这不是还没觉醒吗？（明白。就是您说的“诸恶莫作，众善奉行”，这就是觉醒？）对，就是觉醒啊，觉醒要靠这个基础的（明白）